James Martel | Αντιφετιχισμός. Σημειώσεις Πάνω στη Σκέψη του Walter Benjamin

Άρθρο που δημοσιεύτηκε στην ιστοσελίδα Critical Legal Thinking. Ο James Martel είναι συγγραφέας και καθηγητής του τμήματος πολιτικών επιστημών στο Πολιτειακό Πανεπιστήμιο του Σαν Φρανσίσκο. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας Πρώτη δημοσίευση: geniusloci2017.wordpress.com/2021/12/01/antifetishshim_benjamin/ Αν και ο Walter Benjamin δεν αναφέρει πάντοτε άμεσα την έννοια του πολιτικού φετιχισμού, μπορεί να θεωρηεθί πως αυτή η ιδέα βρίσκεται κάτω από οτιδήποτε γράφει. Η έννοια της «φαντασμαγορίας» του Benjamin, αυτού του μιάσματος της στρέβλωσης που περνά για πραγματικότητα στην εποχής μας, είναι βασικά μια θέση πάνω στον πολιτικό – μεταξύ άλλων μορφών – φετιχισμό. Για τον Benjamin, αυτή η…

Read More

Dominique Miething | Ο Αντισημιτισμός στην Αναρχική Παράδοση

Βιβλιογραφική ανασκόπηση που δημοσιεύτηκε στην επιθεώρηση Anarchist Studies 26. Ο Dominique F. Miething είναι λέκτορας στο Ελεύθερο Πανεπιστήμιο του Βερολίνου. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας Πρώτη δημοσίευση: geniusloci2017.wordpress.com/2021/11/20/antisemetism_in_anarchist_tradition/ Τρία σημαντικά βιβλία ασχολήθηκαν πρόσφατα με το ζήτημα του ανισημιτισμού στο αναρχικό κίνημα του χθες και του σήμερα. Ένα από αυτά είναι το Σοσιαλισμός για τους Μικροαστούς: Pierre-Joseph Proudhon – Πρόδρομος του Τρίτου Ράιχ του Frédéric Krier. Έχοντας κυκλοφορήσει το 2009, το βιβλίο αποτελεί μια πλούσια πηγή για οποιονδήποτε ενδιαφέρεται για το Γάλλο στοχαστή, την υποδοχή της σκέψης του από την ακροδεξιά και την άγνοια γύρω από την τελευταία από τους συνήθεις ακόλουθούς…

Read More

Walter Benjamin | Κόσμος και χρόνος. Σπάραγμα του 1919-20

Μτφρ.: Radical Desire 1. Κόσμος και χρόνος. Κατά την αποκάλυψη του θείου, ο κόσμος –το θέατρο της ιστορίας– υπόκειται σε μια μεγάλη διαδικασία αποσύνθεσης, ενώ ο χρόνος –η ζωή αυτού που τον αναπαριστά– υπόκειται σε μια μεγάλη διαδικασία εκπλήρωσης. Το τέλος του κόσμου: η καταστροφή και η απελευθέρωση μιας (δραματικής) αναπαράστασης. Λύτρωση της ιστορίας από αυτόν που την αναπαριστά. / Αλλά ίσως με την έννοια αυτή, η βαθύτερη αντίθεση στον “κόσμο” να μην είναι ο “χρόνος” αλλά “ο κόσμος που θα έρθει.” 2. Καθολικισμός–η διαδικασία της ανάπτυξης της αναρχίας. Το πρόβλημα…

Read More

Ο Ένγκελς για τον Στίρνερ | Επιστολή Ένγκελς στον Μαρξ, 19 Νοεμβρίου 1844

Μεταφράσαμε την επιστολή απ’ την αγγλική μετάφραση στο MECW 38. Στην εικόνα, σκίτσο του Ένγκελς το 1842 με την ομάδα των «Ελεύθερων». Από τ’ αριστερά προς τα δεξιά: Άρνολντ Ρούγκε, Ludwig Bohr, Carnau-Werk, Μπρούνο Μπάουερ, Ott Vegant, Έτγκαρ Μπάουερ, Μαξ Στίρνερ, Eduardo Mayen, δύο μέλη τα ονόματα των οποίων δεν γνωρίζουμε και Carl Friedrich Kuppen. Ο σκίουρος πάνω αριστερά είναι ο Πρώσος υπουργός Παιδείας Johan Eichhorn (Eichhorn στα γερμανικά σημαίνει σκίουρος). Πρώτη δημοσίευση: https://alertacomunista.wordpress.com/2018/12/18/letter-engels-marx-19-november-1844/ Για τον Κύριο Σαρλ Μαρξ Οδός Vanneau 38 Faubourg Saint-Germain, Παρίσι #2 Μπάρμεν, 19 Νοεμβρίου 1844 Αγαπητέ Μ. Πριν…

Read More

Karl Marx | Ο Λούθηρος ως Διαιτητής μεταξύ του Στράους και του Φόϋερμπαχ

Μετάφραση, πρόλογος και πρώτη δημοσίευση: https://alertacomunista.wordpress.com/2019/01/31/luther-arbitrator-strauss-feuerbach/ Ο Karl Marx έγραψε το ακόλουθο δοκίμιο στα τέλη του Γενάρη του 1842 ως απάντηση σε άρθρα τα οποία είχαν δημοσιευθεί στην Deutsche Jahrbücher für Wissenschaft und Kunst τα οποία έθεταν υπό αμφισβήτηση την υπέρβαση της θεολογίας του D. F. Strauss από τον Ludwig Feuerbach. Ο Marx πιθανόν να προόριζε το κείμενο ως «υποκατάστατο» παλαιότερου κειμένου το οποίο είχε υποσχεθεί στην ετήσια επιθεώρηση Anekdota zur neuesten Deutschen Philosophie und Publizistik που έκδιδε o Arnold Ruge. Δημοσιεύθηκε στο 2ο τεύχος των Αnekdota τον Φεβρουάριο του 1843. Τα άρθρα στην Deutsche Jahrbücher πολύ πιθανόν…

Read More

Walter Benjamin | Ο Καπιταλισμός ως Θρησκεία

(Μετάφραση -απόδοση Ελεονώρα Γκουσιάρη) Πρώτη δημοσίευση: Ιστολόγιο της Σώτης Γρίβα  Πρόκειται για ένα από τα αποσπασματικά[1] κείμενα του Walter Benjamin, που δημοσιεύτηκε μετά το θάνατό του. Σε αυτό το κείμενο ο Benjamin εξετάζει τον καπιταλισμό ως θρησκευτικό φαινόμενο · όχι ακολουθώντας τη σκέψη του Weber αναφορικά με τη δομή του καπιταλισμού, αλλά ως προς τις πρακτικές λατρείας. Όπως αναφέρει και ο Giorgio Agamben στο έργο του «Βεβηλώσεις», ο καπιταλισμός ως θρησκεία της νεωτερικότητας, προσδιορίζεται από τρία χαρακτηριστικά: α. Είναι μια λατρευτική θρησκεία,ίσως η πιο ακραία και απόλυτη που υπήρξε ποτέ. Τα πάντα σε αυτήν έχουν νόημα μόνο όταν αναφέρονται στην…

Read More

Theodor W. Adorno | Μικρές λύπες, Μεγάλα Τραγούδια*

Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας. Πρώτη δημοσίευση στη σελίδα: geniusloci2017 Η σύγχρονη μαζική κουλτούρα είναι ιστορικά αναγκαία και όχι απλά αποτέλεσμα της εγκόλπωσης της ζωής στην ολότητα της από τερατώδεις επιχειρήσεις, αλλά ως συνέπεια αυτού που μοιάζει να είναι απόλυτα αντίθετο με την κυρίαρχη τυποποίηση της συνειδητότητας σήμερα, του αισθητικού υποκειμενισμού. Πράγματι όσο περισσότερο ταξιδεύουν προς τα μέσα οι καλλιτέχνες, τόσο περισσότερο μαθαίνουν να εγκαταλείπουν την παιδιάστικη χαρά του να μιμούνται την εξωτερική πραγματικότητα. Την ίδια στιγμή όμως, χάρη στη σκέψη πάνω στη ψυχή, ανακαλύπτουν όλο και περισσότερο πως να ελέγχουν τους…

Read More

Herbert Marcuse | Τα Παιδιά Του Προμηθέα. 25 Θέσεις Πάνω στη Τεχνολογία και την Κοινωνία

Το παρακάτω κείμενο αποτελεί τη μετάφραση μιας από τις τελευταίες διαλέξεις  του Marcuse τον Μάιο του 1979 περιλαμβάνονται στον τόμο Herbert Marcuse: Philosophy, Psychoanalysis And Emancipation (Routledge, 2011). Ο Herbert Marcuse (1898-1979) ήταν φιλόσοφος, κοινωνιολόγος και πολιτικός επιστήμονας. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας. Πρώτη δημοσίευση εδώ: Κριτήρια προόδου: επίπεδο ελέγχου της φύσης, επίπεδο ανθρώπινης ελευθερίας. Και οι δύο τάσεις προϋποθέτουν αμοιβαία η μία την άλλη, θετικά και αρνητικά: ο έλεγχος πάνω στη φύση είναι ταυτόχρονα έλεγχος πάνω στα ανθρώπινα όντα, μέσω τεχνο-επιστημονικών μηχανισμών ελέγχου, προετοιμάζοντας τη, χειραγώγηση· το μηχανισμό της ανελευθερίας. Αλλά:…

Read More

Walter Benjamin | Εμπειρία και Ανέχεια

Κείμενο που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στην εφημερίδα Die Welt im Wort (Πράγα) τον Δεκέμβριο του 1933 και περιλαμβάνεται στο βιβλίο The Storyteller Essays (New York Review Books, 2019). Ο Walter Benjamin (1892-1940) ήταν φιλόσοφος, κριτικός, δοκιμιογράφος και μεταφραστής. Μετάφραση Δημήτρης Πλαστήρας. Πρώτη δημοσίευση στα ελληνικά: https://geniusloci2017.wordpress.com/2020/05/21/experience_and_poverty/ Τα βιβλία των παιδιών μας περιείχαν το παραμύθι του γέρου, που στο νεκροκρέβατό του, έπεισε τους γιούς του πως ένας θησαυρός ήταν θαμμένος στο αμπέλι. Έπρεπε απλά να σκάψουν για να τον βρουν. Έσκαψαν και έσκαψαν αλλά δεν βρήκαν ούτε ίχνος του θησαυρού.…

Read More

Ο Ένγκελς για το «Δικαίωμα στην Εργασία» – Επιστολή Ένγκελς στον Μπέρνσταϊν, 23 Μαΐου 1884

Μετάφραση: blog alerta communista Στη συζήτηση του γερμανικού κοινοβουλίου για την παράταση του Αντισοσιαλιστικού Νόμου τον Μάιο του 1884, ο Όττο φον Μπίσμαρκ ανακήρυξε την αναγνώριση του «δικαιώματος στην εργασία». Αυτό σήμαινε ότι οι άνεργοι για να γίνουν δεκτοί στις εργατικές κατοικίες θα έπρεπε να δεχτούν όποια εργασία τους προσφέρονταν μέσω αυτών, και τους έβαζαν να δουλεύουν σε δημόσια έργα με αντάλλαγμα είτε μισθό είτε φαγητό. Ο Ένγκελς, στο παρακάτω απόσπασμα από μια επιστολή του στον Έντουαρντ Μπέρνσταϊν την περίοδο εκείνη, επικρίνει το λεγόμενο «δικαίωμα στην εργασία». Πέρα απ’ αυτή…

Read More