Ο ζόφος σε αυτή τη χώρα δεν έχει τελειωμό, όπως σχολίασε και μια φίλη του εγχειρήματος. Η φωτογραφία που βλέπετε στο άρθρο αποτελεί και αυτή ένα τεκμήριο για την έκταση που έχει πάρει η κοινωνική παρακμή. «Ένας είναι ο εχθρός, ο διεθνής σιωνισμός» (δηλαδή οι Εβραίοι) που “επιβάλλουν” τις νέες ταυτότητες. Η φωτογραφία είναι από ένα νεοφασιστικό συλλαλητήριο για τις νέες ταυτότητες στη Θεσσαλονίκη την περασμένη Κυριακή (3 Σεπτέμβρη, 2023). Το καταγράφουμε και αυτό στη στήλη «Χρονικά Αντισημιτισμού». Οφείλουμε να σημειώσουμε ότι η επικαιρότητα τρέχει τόσο γρήγορα που πολλές φορές…
Read MoreΜια επιστολή του Engels στον franz mehring
Πρώτη δημοσίευση: Νέα Προοπτική Γράμμα από τον Ένγκελς στον Φραντς Μέρινγκ στο Βερολίνο Λονδίνο, 14 Ιουλίου 1893 Αγαπητέ Κύριε Μέρινγκ Σήμερα είναι η πρώτη μου ευκαιρία να σας ευχαριστήσω για τον Θρύλο του Λέσσινγκ που με ευγενή καλοσύνη μού στείλατε. Δεν ήθελα να σας απαντήσω με μια τυπική επιβεβαίωση της παραλαβής του βιβλίου αλλά την ίδια στιγμή είχα την πρόθεση να σας πω κάτι για αυτό και το περιεχόμενό του. Κι έτσι η καθυστέρηση. Θα ξεκινήσω με το επίμετρο Για τον Ιστορικό Υλισμό στο οποίο έχετε υπογραμμίσει τα κύρια ζητήματα…
Read MoreWalter Benjamin | Ανία, Αιώνια Επιστροφή
Πρώτη δημοσίευση: https://hangovertheory.substack.com/p/walter-benjamin [ επιλεγμένα αποσπάσματα από το Convolute D της εργασίας περί στοών (Passagen-Werk) ] Η αναμονή είναι ζωή Βίκτωρ Ουγκώ [D2,7] Βαριόμαστε όταν δεν ξέρουμε τι περιμένουμε. Αυτό που όντως ξέρουμε, ή νομίζουμε ότι ξέρουμε, είναι σχεδόν πάντα η έκφραση της επιπολαιότητάς μας ή της απροσεξίας μας. Η ανία είναι το κατώφλι προς σπουδαίες πράξεις. Τώρα, θα ήταν σημαντικό να ξέρουμε: Ποιά είναι η διαλεκτική αντίθεση της ανίας; [D2,8] Το σχετικά χιουμοριστικό βιβλίο του Emile Tardieu, L’ Ennui (Παρίσι, 1903), του οποίου η κύρια θέση είναι ότι η…
Read MoreMordecai Anielewicz: Ένας πρωτεργάτης της εξέγερσης του Γκέτο της Βαρσοβίας
Το πρώτο τρένο με Εβραίους από το γκέτο της Βαρσοβίας έφτασε στην Τρεμπλίνκα την Tisha B’Av * του 1942 (23 Ιουλίου). Οι περισσότεροι στάλθηκαν αμέσως στους θαλάμους αερίων. Πολλοί από αυτούς που παρέμειναν στο γκέτο οργάνωσαν μια υπόγεια εβραϊκή στρατιωτική ομάδα, την Zydowska Organizacja Bojowa, υπό την ηγεσία του Mordecai Anielewicz. Ιδρύθηκε στις 28 Ιουλίου 1942 και η αποστολή της ομάδας ήταν να αντισταθεί και να ανακόψει τις εκτοπίσεις των Εβραίων στα στρατόπεδα εξόντωσης. Εννέα μήνες αργότερα, η ομάδα, με επικεφαλής τον Anielewicz, αποτέλεσε την κινητήρια δύναμη πίσω από την…
Read More«Χρονικά Αντισημιτισμού #104» 23 Ιουλίου 1944: H απέλαση των Εβραίων από τα νησιά της Ρόδου και της Κω με προορισμό το Άουσβιτς
Οι φονξιοναλιστικές ερμηνείες του Ολοκαυτώματος, οι θεωρήσεις που γυρεύουν να το συλλάβουν με τους όρους της εργαλειακής ορθολογικότητας και των συμβατικών θεωριών του «αποδιοπομπαίου τράγου» δεν μπορούν να εξηγήσουν γιατί, στα τελευταία δύο χρόνια του πολέμου, καθώς οι γερμανικές δυνάμεις κατατροπώνονταν από τον Κόκκινο Στρατό, ο εξοπλισμός και το προσωπικό τους στρεφόταν σε άλλες διαδρομές από τους πιθανούς στρατιωτικούς στόχους, έτσι ώστε να μεταφέρουν Εβραίους στους θαλάμους αερίων από μέρη τόσο μακρινά όσο το νησί της Ρόδου – Moishe Postone [1] Σαν σήμερα, στις 23 Ιουλίου 1944, ξεκίνησε η απέλαση…
Read More«Χρονικά Αντισημιτισμού #103» Σαμπετάι (Σάμπι) Τσιμίνο (1920 – 2003)
Ο τελευταίος Εβραίος της Καβάλας, ο καπνέμπορος Σαμπετάι (Σάμπι) Τσιμίνο (1920 – 2003), φωτογραφημένος το 1980 από τον διάσημο Αμερικανοεβραίο φωτογράφο Μόρι Καμχί. The last Jew of Kavala, Sabbetai (Saby) Tchimino, tobacco specialist, in suit leaning forward over stacked tobacco leaves, photographed by Morrie Camhi, in Kavala, 1980. Για τον Σάμπι Τσιμίνο, μάς διηγείται ο Βασίλης Ριτζαλέος, εκπαιδευτικός και διδάκτωρ Νεότερης και Σύγχρονης Ιστορίας στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης, με αντικείμενο της έρευνάς του την ιστορία των Εβραίων της Ανατολικής Μακεδονίας και της Θράκης τον 19ο και 20ό αιώνα. Ο σκαραβαίος…
Read More«Χρονικά Αντισημιτισμού #102»: Ο Εβραιοσκώλικας
Με αφορμή κάποιες πληροφορίες για έξαρση του αντισημιτικού λόγου σε δημοσιεύσεις οπαδών του ΠΑΟΚ, ψάξαμε και βρήκαμε κάποιες χρήσιμες πληροφορίες για τη στήλη «ΧΡΟΝΙΚΑ ΑΝΤΙΣΗΜΙΤΙΣΜΟΥ», την πηγή την παραθέτουμε στο τέλος του κειμένου. Να επισημάνουμε ότι σύντομα θα ξαναγυρίσουμε στο θέμα αυτό γιατί θα απασχολήσει την επικαιρότητα. Εβραιοσκώλικας: Ακραίος αντισημιτικός και ρατσιστικός χαρακτηρισμός για τους Εβραίους. Τον έχει αναβιώσει ο Αντισημίτης περφόρμερ πάτερ-Κλεομένης των Γνήσιων Ορθόδοξων Χριστιανών σε βίντεο όπου επιτίθεται σε αντικείμενα όπως κολόνες της ΔΕΗ, γλυπτά της Νέας Τάξης και μηχανήματα ελέγχου εισιτηρίων του Μετρό. Κυρίως, όμως, χρησιμοποιείται…
Read More«Χρονικά Αντισημιτισμού #101» Ακόμα ένα αντισημιτικό σκίτσο για τον κ. Βαρουφάκη
Πολλά είναι αυτά που πρέπει να γραφτούν για τις πολιτικές θέσεις του κόμματος του κ. Βαρουφάκη (ΜΕΡΑ25). Από το ότι υποστηρίζει επίσημα το αντισημιτικό BDS, μέχρι ότι βαφτίζει «μαρξισμό» ένα νέο κοινωνικό συμβόλαιο μεταξύ κεφαλαίου και εργασίας. Θα είχαμε πολλά να γράψουμε. Δυστυχώς όμως δεν έχει βρεθεί ακόμα ο χρόνος για να ασχοληθούμε αναλυτικά με αυτό το νέο ρεύμα της σοσιαλδημοκρατίας σήμερα. Αντί αυτού, για ακόμα μια φορά, είμαστε αναγκασμένοι-ες να καταγράψουμε μια ακόμα επίθεση με αντισημιτικό περιεχόμενο που δέχτηκε ο κ. Βαρουφάκης. Η φωτογραφία μιλάει από μόνη της. Δημοσιεύτηκε…
Read More«Χρονικά Αντισημιτισμού #100» Τα αντισημιτικά δημοσιεύματα των τρολ του ΣΥΡΙΖΑ
Τα τρολ του ΣΥΡΙΖΑ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης βρίσκονται σε νέες περιπέτειες; Έτσι φαίνεται. Θα ήταν μάλλον γραφικό και ανούσιο το να ασχοληθεί κανείς με την συγκεκριμένη φωτογραφία, εάν δεν μιλούσαμε για το μεγαλύτερο κόμμα, αυτή την στιγμή τουλάχιστον, της ελληνικής σοσιαλδημοκρατίας. Και λέμε αυτή τη στιγμή, γιατί τα ποσοστά του έχουν πάρει τον κατήφορο, έναν κατήφορο που όπως όλα δείχνουν δεν θα σταματήσει στις επόμενες εκλογές. Την φωτογραφία που βλέπετε στο άρθρο την «ψάρεψε» μια στενή φίλη του εγχειρήματος μας. Ανέβηκε σε ένα προφίλ του facebook αμέσως μετά το…
Read MoreΟ Μαρξ Υπερασπιστής του Ρικάρντο εναντίον των Ηθικολόγων
Το παρακάτω απόσπασμα του Μαρξ προέρχεται από τις Θεωρίες για την Υπεραξία, τόμος Β, εκδόσεις Σύγχρονη Εποχή, 1982, σελ. 134-135. Ο Ρικάρντο θεωρεί τον κεφαλαιοκρατικό τρόπο παραγωγής τον πιο επωφελή για την παραγωγή γενικά, τον πιο επωφελή για την παραγωγή του πλούτου και έχει δίκιο για την εποχή του. Θέλει την παραγωγή για την παραγωγή, και αυτό είναι σωστό. Αν ήθελε κανείς να ισχυριστεί, όπως το έχουν κάνει συναισθηματικοί αντίπαλοι του Ρικάρντο, ότι η παραγωγή σαν τέτοια δεν είναι ο σκοπός, τότε ξεχνάει ότι η παραγωγή για την παραγωγή δεν…
Read More