Τα τρολ του ΣΥΡΙΖΑ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης βρίσκονται σε νέες περιπέτειες; Έτσι φαίνεται. Θα ήταν μάλλον γραφικό και ανούσιο το να ασχοληθεί κανείς με την συγκεκριμένη φωτογραφία, εάν δεν μιλούσαμε για το μεγαλύτερο κόμμα, αυτή την στιγμή τουλάχιστον, της ελληνικής σοσιαλδημοκρατίας. Και λέμε αυτή τη στιγμή, γιατί τα ποσοστά του έχουν πάρει τον κατήφορο, έναν κατήφορο που όπως όλα δείχνουν δεν θα σταματήσει στις επόμενες εκλογές. Την φωτογραφία που βλέπετε στο άρθρο την «ψάρεψε» μια στενή φίλη του εγχειρήματος μας. Ανέβηκε σε ένα προφίλ του facebook αμέσως μετά το αποτέλεσμα της εκλογικής διαδικασίας, στις 21 Μάη 2023. Τι βλέπουμε εδώ; Βλέπουμε ένα μέλος του ΣΥΡΙΖΑ στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης να δημοσιεύει ένα αντισημιτικό εμετό που είναι εμπνευσμένος από την καθαρόαιμη ναζιστική προπαγάνδα της δεκαετίας του `30 (βλέπε Αιώνιος Εβραίος).
Η ήττα του ΣΥΡΙΖΑ στις εκλογές δεν ήταν αποτέλεσμα ότι το κόμμα αυτό δεν μπόρεσε να διαφοροποιηθεί από το πρόγραμμα της Νέας Δημοκρατίας ούτε και καν στο ελάχιστο. Δεν ήταν αποτέλεσμα ότι η πολιτική του ΣΥΡΙΖΑ και των ακροδεξιών ΑΝΕΛ όταν ήταν κυβέρνηση, ήταν στην ίδια κατεύθυνση με αυτές της Ν.Δ, δηλαδή υπέρ των συμφερόντων του Ελληνικού κεφαλαίου. Δεν είναι καν αποτέλεσμα της μεγάλης ακροδεξιάς στροφής που αντικειμενικά φέρνει η περίοδος που η «Αριστερά» μας τελείωσε, γιατί το μόνο που είχε να προτείνει ήταν νεοκενσυανές μεταρρυθμίσεις, με δεδομένο ότι αυτή η Αριστερά είναι ενσωματωμένη εδώ και δεκαετίες στον μηχανισμό του αστικού κράτους.
Η ήττα του ΣΥΡΙΖΑ στις εκλογές ήταν αποτέλεσμα νοθείας. Ποιοι κρύβονται όμως πίσω από την νοθεία σύμφωνα με το μέλος του ΣΥΡΙΖΑ; Μα φυσικά οι Εβραίοι.
Το δημοσίευμα αυτό έκανε το γύρο αρκετών ομάδων του ΣΥΡΙΖΑ στο facebook, μαζί με διάφορα άλλα δημοσιεύματα ανάλογης κατεύθυνσης. Ήταν μια φτηνή αναπαραγωγή ενός παλιότερου αντισημιτικού δημοσιεύματος. Υπάρχουν ακόμα κάποιοι-ες που συνεχίζουν να θέτουν το ερώτημα πως γίνεται στις γραμμές του ΣΥΡΙΖΑ να υπάρχουν άνθρωποι που υιοθετούν ανοιχτά ναζιστικές και αντισημιτικές απόψεις, όπως και το ερώτημα γιατί παραμένει σιωπηλή η ηγεσία του ΣΥΡΙΖΑ απέναντι στο φαινόμενο αυτό.
Η απάντηση σε αυτά τα ερωτήματα βρίσκουν την απάντηση στο κίνημα των πλατειών λίγο περισσότερο από 10 χρόνια πριν, τότε που ο ΣΥΡΙΖΑ άνοιξε την αγκαλιά του και έδωσε πολιτικό σπίτι στην κοινότητα του Έθνους – Λαού και γενικότερα σε κάθε αντιδραστικό στοιχείο της ελληνικής κοινωνίας. Αυτή ήταν η ουσία των αντιμνημονιακών μετώπων της εποχής εκείνης, αυτών που γιγάντωσαν και τον ΣΥΡΙΖΑ και την νεοναζιστική συμμορία της Χρυσής Αυγής αντίστοιχα. Η απουσία κριτικής των βασικών αιτιών της καπιταλιστικής κρίσης δεν είναι βέβαια ένα τυχαίο γεγονός, ούτε για την αριστερά που είναι ενσωματωμένη στο αστικό πολιτικό σύστημα, ούτε για την ακροδεξιά. Η επίθεση στο αφηρημένο, στο τραπεζικό κεφάλαιο, στην «Γερμανική Ε.Ε», όπως και σε έναν σκοτεινό εχθρό που κινεί τα νήματα έξω από τη χώρα είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό και των δύο, ειδικά όταν απουσιάζει ένας οργανωμένος πόλος υλιστικής κριτικής, θεωρίας και πρακτικής. Είναι η εύκολη λύση ένας τέτοιος «αντικαπιταλισμός», γιατί όπως έχουμε γράψει επανειλημμένως, διοχετεύει την κοινωνική δυσαρέσκεια και τον προλεταριακό ανταγωνισμό σε ακίνδυνους δρόμους για το κεφάλαιο.
Ο ναζιστής ιδεολόγος Alfred Ernst Rosenberg το 1938 διατύπωσε επιγραμματικά την ουσία του σύγχρονου αντισημιτισμού όταν τον περιέγραψε ως την επίθεση κατά του κομμουνισμού, του μπολσεβικισμού και του εβραϊκού καπιταλισμού, ενός καπιταλισμού όχι της παραγωγικής εργασίας και της βιομηχανίας, αλλά των παρασίτων – του χρήματος και της οικονομίας, των κερδοσκόπων και των τραπεζιτών. Και να που μέχρι σήμερα αυτός ο «αντικαπιταλισμός» επιβιώνει ακόμα και σε ρεύματα φαινομενικά προοδευτικά. Ο σύγχρονος αντισημιτισμός συνεχίζει να είναι η «φήμη για τους Εβραίους» ως η προσωποποίηση των μισητών μορφών του καπιταλισμού.
Για ακόμα μια φορά φαίνεται το πόσο έχουμε ανάγκη την δημιουργία, την αναγέννηση από τις στάχτες, ενός οργανωμένου κινήματος που θα επαναπροσδιορίσει τη μαζική δράση και θα γίνει πραγματικά επικίνδυνο για την καπιταλιστική κυριαρχία.
– Από τη Σύνταξη
