«Χρονικά Αντισημιτισμού #47» Νέα σχετικοποίηση του Ολοκαυτώματος από αριστερά ΜΜΕ

Η σχετικοποίηση του Ολοκαυτώματος στην Ελλάδα από διάφορες πολιτικές κατευθύνσεις, είναι με κάθε ευκαιρία, μια συνηθισμένη πρακτική. Γιαυτό και δεν προκαλεί καμιά έκπληξη, ότι μετά τις δηλώσεις Μητσοτάκη της ΝΔ που έκανε αναγγελία νέων σκληρών βάρβαρων μέτρων σε βάρος της εργατικής τάξης σε αυτή τη χώρα, διάφοροι κύκλοι, κυρίως της αριστεράς, έτρεξαν να τα συγκρίνουν με το Άουσβιτς. Η αυθαίρετη σχετικοποίηση του Ολοκαυτώματος δεν είναι αθώα, ούτε αφέλεια. Είναι Αντισημιτισμός και μάλιστα βαρβάτος. Εν συντομία θα προσπαθήσουμε για ακόμα μια φορά να δώσουμε ένα ορισμό του Ολοκαυτώματος, όπως αυτό ορίζεται…

Read More

«Χρονικά Αντισημιτισμού #44» Βεβηλώθηκε το Μνημείο Ολοκαυτώματος στα Τρίκαλα

Το Μνημείο Ολοκαυτώματος στα Τρίκαλα – ένα δάκρυ που σχηματίζεται από σιδηροδρομικές γραμμές, παραπέμποντας στα εκατομμύρια των Εβραίων που οδηγήθηκαν στα στρατόπεδα συγκέντρωσης – βρέθηκε βεβηλωμένο σήμερα το πρωί από την αστυνομία. Σε μια πλευρά της μαρμάρινης στήλης που στέκει δίπλα από το «Δάκρυ» γράφτηκε η λέξη «ΓΚΟΪΜ». Η λέξη λέγεται ότι είναι Εβραϊκή , υπάρχει και στο Εβραϊκό κείμενο της Παλαιάς Διαθήκης και σημαίνει «Έθνη». Υπάρχουν όμως και αρκετοί οι οποίοι ισχυρίζονται ότι η λέξη, σημαίνει «Κτήνη». Ο πρόεδρος της Ισραηλιτικής Κοινότητας Τρικάλων κ. Ιάκωβος Βενουζίου, ενημερώθηκε στις 8.30…

Read More

«Χρονικά Αντισημιτισμού #42» 8 Φλεβάρη 1943: Η επίσημη έναρξη του διωγμού των Εβραίων της Θεσσαλονίκης

Σαν σήμερα, το 1943: Επίσημη έναρξη του διωγμού των Εβραίων της Θεσσαλονίκης με την άφιξη των αξιωματικών των Ες-Ες Ντίτερ Βισλιτσένι και Αλόις Μπρούνερ. Μέσα σε λιγότερο από ένα μήνα, εκδόθηκε πλήθος διαταγών με τις οποίες οι Γερμανοί έθεταν σε εφαρμογή σειρά φυλετικών μέτρων. Αυτά ήταν: Όλοι οι Εβραίοι άνω των 5 ετών έπρεπε να φέρουν διακριτικό σήμα στο πέτο τους, απαγορευόταν να αλλάζουν τόπο κατοικίας άνευ αδείας, απαγορευόταν να χρησιμοποιούν μεταφορικά μέσα, να εμφανίζονται στους δρόμους και στις πλατείες μετά τη δύση του ήλιου, απαγορευόταν να αναχωρούν από την…

Read More

«Χρονικά Αντισημιτισμού #41» Νέα καταστροφή του μνημείου για το Εβραϊκό νεκροταφείο στη Θεσσαλονίκη.

Στις 27 Ιανουαρίου η ανθρωπότητα θυμάται το Ολοκαύτωμα των 6.000.000 Εβραίων που εξοντώθηκαν στα γερμανικά στρατόπεδα συγκέντρωσης από τους ναζί και τους απανταχού συνεργάτες τους. Στις 25 Ιανουαρίου 2019, απόγονοι των συνεργατών των ναζί έσπασαν και κατέστρεψαν το εβραϊκό Μνημείο που βρίσκεται στο ΑΠΘ, στο πάρκο του Αστεροσκοπείου, στη Θεσσαλονίκη. Δεν έχουν ούτε ιερό ούτε όσιο. Δεν σέβονται ούτε τους ζωντανούς, αλλά ούτε και τους νεκρούς. Πάνω στους κατακερματισμένους τάφους και στα κόκαλα των Θεσσαλονικέων προγόνων μας, και την ώρα που οι Εβραίοι της Θεσσαλονίκης κλείνονταν σε γκέτο με σκοπό…

Read More

Για τον Moishe Postone

Το 2011, κάλεσα τον Postone στη Νέα Σχολή Κοινωνικών Ερευνών της Νέας Υόρκης, για να πραγματοποιήσει μια εισαγωγική ομιλία σε ένα συνέδριο φιλοσοφίας απόφοιτων με τίτλο, “Το Πνεύμα του Κεφαλαίου: Hegel και Marx”. Ο Postone έδωσε μια σαρωτική διάλεξη σχετικά με το ρόλο της έννοιας του Πνεύματος του Hegel στα έργα του Marx και του Lukács. Η κριτική του για την εργασία ήταν αποπροσανατολιστική για πολλούς, όπως και η άποψή του για το κεφάλαιο σαν ένα «αυτοματοποιημένο υποκείμενο», συγκρίσιμο της άποψης του Hegel για την αυτο-διαμεσολαβούμενη δυναμική του Geist (δυναμική…

Read More

«Χρονικά Αντισημιτισμού #31» 11 Ιουλίου 1942: Όταν οι Γερμανοί εξευτέλισαν δημόσια 9.000 Εβραίους της Θεσσαλονίκης

Στις 11 Ιουλίου 1942 οι γερμανικές αρχές καλούν τους Εβραίους άντρες της Θεσσαλονίκης, με το πρόσχημα της καταγραφής. Ακολούθησε δημόσιος εξευτελισμός 9000 αντρών μεταξύ 18-45 ετών στην πλατεία Ελευθερίας, γνωστός ως «Μαύρο Σάββατο». Ηταν η απαρχή του εκτοπισμού των Εβραίων της Θεσσαλονίκης προς τον θάνατο.   Οπως έγραψε, μεταξύ άλλων, η Μαρία Καβάλα, μεταδιδακτορική ερευνήτρια στο Τμήμα Πολιτικών Σπουδών ΑΠΘ, ο προϊστάμενος σύμβουλος της στρατιωτικής διοίκησης στην πόλη, Καρλ Μάρμπαχ διέταξε την επίσημη απογραφή των ικανών για εργασία αρρένων εβραίων (από 18 ώς 45 χρόνων), που θα έπρεπε να δουλέψουν…

Read More

Jean Amery | «Μνησικακίες» (αποσπάσματα)

Η μοναδικότητα του ολοκαυτώματος . Η μοναδικότητα της πράξης , των θυμάτων και των θυτών Εισαγωγικό σημείωμα Παραθέτουμε σήμερα, μια δεύτερη δημοσίευση με αποσπάσματα από το βιβλίο «πέρα από την ενοχή και την εξιλέωση»  του Ζαν Αμερύ, (που κυκλοφορεί από τις εκδόσεις Άγρα) Εβραίου επιζώντα από το Άουσβιτς, και είναι από το κεφάλαιο «μνησικακίες.Οι υπογραμμίσεις μέσα στο κείμενο είναι δικές μας. Σκοπός της σημερινής μας δημοσίευσης, όπως και της προηγούμενης, η βαθύτερη κατανόηση της μοναδικότητας του Ολοκαυτώματος, καθώς και οι διάφορες πλευρές του, μέσα από έναν άνθρωπο που έζησε ολόκληρη…

Read More

Jean Améry | Για τα βασανιστήρια (αποσπάσματα)

«Κάπου, κάποιος ουρλιάζει από τα βασανιστήρια. Ίσως τούτη την ώρα, αυτήν εδώ τη στιγμή.» Jean Améry, Ο Αυστροεβραίος με το ψευδώνυμο Jean Amery, και πραγματικό όνομα Χανς Μάιερ, έχει χαρακτηριστεί από πολλούς, ως ο φιλόσοφος του Άουσβιτς. Το 1964, με αφορμή τις δίκες για τα εγκλήματα του Άουσβιτς στη Φρανκφούρτη, έσπασε τη σιωπή είκοσι χρόνων, νιώθοντας επιτακτική μέσα του την ανάγκη να καταθέσει τους στοχασμούς που είχε αντλήσει από την προσωπική εμπειρία του ως θύμα και επιζών της ναζιστικής κτηνωδίας. Άρχισε να γράφει το βιβλίο του, όταν ξεκίνησε η δίκη…

Read More

Moishe Postone | Οι δυϊσμοί της καπιταλιστικής νεωτερικότητας.

Το παρακάτω απόσπασμα βρίσκεται στο νέο βιβλίο του Jack Jacobs  Jews and Leftist Politics. Judaism, Israel, Antisemitism, and Gender (2017). Την μετάφραση του αποσπάσματος για το Shades έκανε o V.J. Οι υπογραμμίσεις με μαύρα γράμματα είναι δικές μας. Σκέψεις για την ιστορία, το Ολοκαύτωμα και τον αντισημιτισμό Το κεφάλαιο αυτό επιδιώκει να συνδέσει τις ιστορικές μεταβολές των δημόσιων αποκρίσεων στο Ολοκαύτωμα και την κατανόηση του αντισημιτισμού, ιδίως από την αριστερά, με τις ιστορικά μεταβαλλόμενες ρυθμίσεις της καπιταλιστικής νεωτερικότητας ύστερα από το 1945. Η σύνδεση αυτών των δύο μπορεί να υπάρξει διαφωτιστική:…

Read More

Tί ήταν το Άουσβιτς; (απόσπασμα από το έργο του Moishe Postone «Οι Ιστορικοί και το Ολοκαύτωμα»)

Έ ν α καπιταλιστικό εργοστάσιο αποτελεί ένα τόπο παραγωγής αξίας (της διαδικασίας αξιοποίησης), η οποία απαραίτητα παίρνει τη μορφή της παραγωγής των αγαθών, των αξιών χρήσης (διαδικασία εργασίας). Το συγκεκριμένο, δηλαδή, παράγεται ως ο αναγκαίος φορέας του αφηρημένου. Τα στρατόπεδα εξόντωσης των Ναζί δεν αναπαριστούν μια απαίσια εκδοχή ενός τέτοιου εργοστασίου, ένα ακραίο παράδειγμα νεωτερικότητας αλλά, μάλλον, θα έπρεπε να ιδωθούν ως η αλλόκοτη «αντι-καπιταλιστική» της άρνηση. Το Αουσβιτς αποτελούσε ένα εργοστάσιο «καταστροφής της αξίας», δηλαδή, καταστροφής της προσωποποίησης του αφηρημένου. Η οργάνωσή του ήταν αυτή μιας σατανικά αντεστραμμένης βιομηχανικής…

Read More